坐落在慈城的清道观，始建于唐代。建成后，院内栽了一棵唐朝柏树，那时，柏树尚小。不过，观内铸有一口铜钟，重数吨。铜钟材质纯粹，铸造精致，参音合律。

现悬挂于强准寺正门右侧。铜钟通高50厘米，直径35厘米，钮高26厘米，钮部上部铸成莲花状，钮座为莲花宝珠，其左右各铸出一戴冠人像，座上饰弦纹三道。钟锤长30厘米，悬于中心。

铜钟用钟架悬挂，两旁穿护以铁链。

青铜钟出土文物。大理州境内出土的古青铜钟，有祥云大波那钟一件和祥云检村钟两件。

随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐完美，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。

　　钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”

　　钟也是人们心目中崇高。公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这和象征的反映。

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北京大钟寺博物馆的明永乐大钟，是明成祖朱棣下令铸造，钟高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米，重46.5吨，钟内外有文字23万多字。此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为白虎，敲钟恐惊动白虎，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。